Mauricio Zonis: Templos y pirámides egipcias

 

Desde el comienzo de una pirámide escalonada, fue una evolución natural para llenar los pasos y obtener una adecuada forma de pirámide. “La pirámide es el lugar de enterramiento del Faraón, que también representa a los rayos del sol que golpean la tierra, un importante símbolo del sol-culto de Heliópolis”, detalla el especialista Mauricio Zonis.

El viejo reino fue testigo de la construcción de la mayoría de las pirámides, incluyendo: la Gran Pirámide de Khufu/Cheops (uno de los tradicionales Siete Maravillas del Mundo), alrededor de 2550 A.C. y la pequeña pirámide de Menkaure, alrededor del 2530 AEC. Mauricio Zonis señala también la construcción de la Gran Esfinge de Giza (c.2450 AEC).

“En cuanto a templos se refiere, los primeros ejemplos eran simples estructuras de barro, cañas y hojas de palmera, sin rastros de que quedan. Templos de piedra, aparecen primero en la IV dinastía asociada con la pirámide del faraón: estos templos mortuorios estaban relacionados con el culto funerario del faraón muerto”, cuenta Mauricio Zonis.

 

El antiguo Egipto Predynastic Período (antes de 3100 AEC)

“La arquitectura egipcia no se desarrollan a partir de principios homogéneos y tradiciones. Alto y Bajo Egipto permaneció geográficamente y culturalmente diferenciados, incluso cuando se unió políticamente en el reino de las Dos Tierras”, remarca Mauricio Zonis. Habían diferentes pueblos con sus propias costumbres, característica de las viviendas, y modos de enterramiento, con diferentes ideas acerca de los poderes divinos y sobre el tipo de vida que siguió a la muerte.

“En ambas regiones, el cultivo y el almacenamiento de las cosechas ha sido durante mucho tiempo la base de la existencia. Agricultores sedentarios tienden a construir viviendas permanentes con provisión para su grano, ganado y herramientas, pero en el Alto Egipto, los agricultores comparten la tierra con un pueblo nómada que habían emigrado al valle del Nilo desde el cada vez más árida estepa”, detalla Mauricio Zonis. Cazadores y pastores, recorrían para encontrar bien surtida de cotos de caza y pastos frescos, siempre han construido viviendas que son fácilmente levantado y bajado dondequiera que elija al campamento; así estos vivían en ligera toldería de estructuras con techos y paredes de pieles o esteras estirado sobre un bastidor rígido.

Cada región tenía también sus propias prácticas funerarias. Los habitantes del Alto Egipto, al sur, enterrar a sus muertos fuera de la cuidad y los del bajo, dentro. “Estas variaciones se reflejaron en la distinta arquitectura que dejaron”, sintetiza Mauricio Zonis.

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