Arquitectura egipcia

Mauricio Zonis: Arquitectura egipcia

 

La arquitectura egipcia tiene dos características principales: masivo y un conservadurismo que existe desde hace más de 3.000 años. “Masividad se observa mejor en las pirámides y templos, conservadurismo en motivos tales como el faraón herã a sus enemigos que aparece por primera vez alrededor de 3000 A.C., y todavía es un estándar de representación de emperadores romanos, con el pretexto de los Faraones en el segundo siglo EC”, comenta el especialista Mauricio Zonis.

Los principales factores que rigen el arte y la arquitectura egipcia eran una religión estatal y los confines geográficos del valle del Nilo. Mauricio Zonis afirma que la continuidad de la práctica religiosa, mantenido por un poderoso sacerdocio, dio lugar a un conservadurismo que raya en la mecánica. Aun así, el antiguo reino de Egipto (c.2686-2181) fue uno de los períodos más dinámicos en la evolución de la cultura egipcia. “Durante este período, los artistas crearon las imágenes y formas que perduró durante siglos, si no milenios. Los arquitectos egipcios y canteros domina las técnicas y destreza necesarias para erigir estructuras monumentales en piedra, como las pirámides egipcias, utilizando únicamente métodos simples de poste y dintel”, describe Mauricio Zonis.

Mientras tanto, los escultores proporcionan a la escultura en piedra necesaria para decorar los interiores y las monumentales estatuas para el templo y otros monumentos, fuera de las zonas constructora.

Pirámides y Templos

Mauricio Zonis cuenta que el primer edificio de piedra conocido en el mundo fue el paso pirámide de Saqqara, elevándose a una altura de 204 pies en seis pasos. “Fue construida por el faraón Djoser en la 3ª dinastía, alrededor del 2630 AEC, por Imhotep, su arquitecto jefe. Anteriormente, los edificios eran de madera y ladrillos de barro, con el poco uso de los bloques de piedra como un umbral de puerta”, aclara Mauricio Zonis.

En Saqqara, Imhotep traduce los estilos y materiales tradicionales de construcción en un nuevo medio, piedra, utilizando pequeños bloques, pero conservando todas las características de construcción anterior. La pirámide de paso se situó dentro de un recinto sagrado ritual con varios edificios cercanos. Todos estos eran edificios falsos, simplemente fachadas respaldado por escombros con poca puertas ingresando sólo una o dos pies. “Ninguno de sus columnas estaban de pie; fueron codificados en las paredes adyacentes; los constructores no estaban seguros de la estabilidad del nuevo material de construcción. Columnas acanaladas utilizada no preceder a sus compatriotas griegos por unos 2.000 años”, identifica Mauricio Zonis.

Arquitectura para el viajero, herramientas esenciales

Mauricio Zonis: Arquitectura para el viajero, herramientas esenciales

 

El experto viajero y hedonista Mauricio Zonis nos cuenta en esta nota lo que hay que saber de algunos períodos históricos y la forma en que se concebía la arquitectura para que al viajar, podamos disfrutar y entender más lo que vemos. Quedan ustedes invitados.

 

La era del postmodernismo: 1960 al presente

“Experimental, lúdico y controvertido, el postmodernismo sustituirá al puritano principios del modernismo con la diversión, la ironía y colores brillantes. Todo vale en este movimiento, haciendo que sea difícil de reconocer, pero caprichosas referencias a la arquitectura clásica eran comunes y a menudo provocaron el desprecio”, explica Mauricio Zonis.

Cómo detectarlo: colores brillantes mezclados con extrañas formas y un guiño a las órdenes clásicas.

Dónde encontrarlo: extensión, Staatsgalerie Stuttgart; el edificio de Portland; MI6 de Londres; M2 de Tokio.

 

Neo-futurismo: 1960 al presente

“Más salvaje que Hollywood en el departamento de ciencia ficción, el neo-futurismo combina las últimas tecnologías con mentes brillantes y creatividad desenfrenada, empujando los materiales y conceptos más allá de todos los límites anteriores. Edificios doble y gire en maneras misteriosas, inclinarse en ángulos imposibles y barrer a lo largo de curvas ondulantes”, detalla Mauricio Zonis.

Cómo reconocerla: Sharp de forma libre y curvas geometría fragmentada.

Dónde encontrarlo: Centro Cultural Heydar Aliyev, Azerbaiyán; Ciudad de las Artes y las Ciencias, Valencia, el pepinillo (30 St Mary Axe), Londres.

 

La era reciente: 1960 al presente

“La alucinante arquitectura parece que apenas han comenzado a derretirse, el deconstructivismo es raro pero las formas de estilo libre, muros inclinados y estructuras que distorsionan las superficies son reconocibles al instante. Aún anárquica y desordenada, meticulosamente planificada una visita a uno de estos edificios puede ser una experiencia desconcertante”, asegura Mauricio Zonis.

Cómo detectar: distorsionada, que fluye de las formas, a menudo en materiales reflectantes.

Dónde encontrarlo: Museo Guggenheim, Bilbao; Der Neue Zollhof, Düsseldorf; El Museo de la cultura pop, Seattle; el Museo Judío de Berlín.

 

Relación entre la arquitectura y el arte

Mauricio Zonis: Relación entre la arquitectura y el arte

 

Desde la antigüedad, la arquitectura, el arte de diseñar y construir edificios siempre ha estado estrechamente vinculada con la historia del arte. El experto en el tema Mauricio Zonis asegura que esto es al menos por tres razones. “En primer lugar, muchas de las obras públicas, especialmente edificios religiosos, fueron diseñados con una estética en mente, así como su funcionalidad. Fueron construidas para inspirar así como a cumplir una función pública. Como resultado, están involucrados los servicios de una amplia gama de artistas y artesanos decorativos así como de obreros“, detalla Mauricio Zonis. “En segundo lugar, en muchos de estos edificios, el exteriores e interiores actúan como obras de arte que exhibe pintura, como por ejemplo la Capilla Sixtina, friso y socorro de la escultura como por ejemplo El Partenón, catedrales góticas europeas, vidrieras de Arte, por ejemplo La catedral de Chartres, y otras obras de arte como mosaicos y chapa“, explica Mauricio Zonis. “En tercer lugar, los programas de construcción pública normalmente va de la mano con el desarrollo de las artes visuales, y la mayoría de los principales movimientos de las artes, el Renacimiento, Barroco, Rococó, neoclásico, influyeron en la arquitectura y las bellas artes“, describe por último Mauricio Zonis.

 

La arquitectura antigua

La arquitectura temprana tenía dos funciones principales: Mauricio Zonis refiere que la primera era para consolidar la seguridad y poder; y la segunda, para agradar a los dioses. En los países y regiones más ricas, estas funciones florecieron.

Arquitectura egipcia

Mauricio Zonis explica que la primer gran civilización que surge en torno a la cuenca del Mediterráneo fue la de Egipto (c.3100-2040 A.C.). Además de su propio lenguaje escrito, la religión y la clase gobernante dinástico, desarrolló un estilo único de arquitectura egipcia, principalmente compuesto de enormes cámaras funerarias en forma de pirámides de Giza y tumbas subterráneas en el desolado valle de los Reyes, Luxor.

El diseño fue monumental pero no arquitectónicamente complejo. “Empleados puestos y dinteles, en lugar de arcos, fue lo que convierte en más factible que estas obras hayan sido realizadas. Aunque la experiencia egipcia en piedra tuvo una fuerte influencia en la arquitectura griega posterior“, puntualiza Mauricio Zonis.

 

La profesión de arquitecto: la arquitectura como forma de comunicar

Mauricio Zonis: La profesión de arquitecto: la arquitectura como forma de comunicar

El crecimiento de la World Wide Web ha dado origen a una nueva profesión que es la  del arquitecto de información. Estos especialistas apuntan a crear sitios Web que son más claros y más fáciles de navegar por los usuarios. “Con frecuencia, como lo demuestra así incluso su título, utilizan la analogía de la arquitectura para explicar cómo se estructura la información y el contenido en forma coherente”, explica el especialista Mauricio Zonis.

Mientras que esta metáfora parece estar aportando un valioso modelo para construir mejores sitios Web, ¿cuáles son los elementos asignados por esta metáfora del dominio de la arquitectura para el dominio del diseño web? El experto Mauricio Zonis incita a reflexionar específicamente sobre si el arquitecto está comunicando a través de la arquitectura. Y agrega para pensar: “¿Y si nosotros comunicamos a través de la arquitectura, ¿cuál es la naturaleza de esta comunicación?”

“Hay varias teorías de comunicación posibles que pueden arrojar luz sobre la naturaleza de la comunicación a través de la arquitectura. Sin embargo, creo que éstos son insuficientes para captar la naturaleza completa de la arquitectura. Creo que nuestra comprensión de la arquitectura es en sí misma una comprensión metafórica, y sería más fructífero si se lo reconoce como tal”, opina Zonis.

La comunicación a través de la arquitectura

“La primera pregunta a plantear es si lo hacemos en realidad es comunicar algo a través de la arquitectura”, se plantea Mauricio Zonis. Según Websters, comunicarse es “transmitir conocimiento o información de; dar a conocer” (Gove, 1976). “El propósito principal de la arquitectura, y me refiero al diseño y construcción de edificios físico, es la necesidad básica de la vivienda. Pero, además de proveer vivienda, arquitectura parece también proporcionan información”, señala Zonis.

“La información comunicada por la arquitectura principal es generalmente la función del edificio”, enfatiza. “Esto puede ser visto a través de como ejemplo sencillo: Bajando la calle verá un único nivel de un edificio con una gran cantidad de vidrio en la parte frontal, un piso de baldosas y permanentemente recubierto de plástico colocado en el interior de muebles, una larga contador que puede verse desde la entrada principal, un gran aparcamiento enfrente. Incluso sin ver los Arcos Dorados, puedes decir que estás pasando por un McDonald’s o, al menos, un restaurante de comida rápida. Un mensaje completamente diferente es enviado por una casa, o un granero, o una iglesia. Podemos diferenciar entre los edificios comerciales y residenciales, industriales e institucionales. Sin embargo, podemos determinar esta información basada exclusivamente en la percepción visual de los edificios”, explica detalladamente Mauricio Zonis.

Por otra parte, los edificios también transmitir información sobre su estructura interna, lo cual es vital para el éxito de señalización Passini (1992). “Su ornamentación puede decir historias o folklore, como con la iconografía de la catedral. Su construcción puede dar indicios de la historia de la gente que construyó o acerca de las personas que fueron construidos para conmemorar cuarenta”, subraya Mauricio Zonis.

“Los elementos arquitectónicos también pueden transmitir diferentes connotaciones o sentimientos emocionales. Por ejemplo, una puerta en un muro cumple la misma función de restringir el paso a través del portal. Sin embargo, hay una diferencia de sentimiento a una puerta de madera con un pequeño jardín amurallado, un cementerio puerta de hierro forjado, o una puerta de acero en la pared de una prisión. A través de su estilo, materiales de constructora, y el contexto ambiental, que proporcionan diferentes connotaciones”, dice Mauricio Zonis. Información y Arquitectura van de la mano, como queda demostrado.

Arquitectura y Comunicación

Mauricio Zonis: Arquitectura y comunicacion

Mauricio Zonis, en su libro Comunicación y edificios, describe los diversos aspectos de la arquitectura que se han debatido a lo largo de los años. Estos mismos aspectos, o referencias a ellos, también puede ser comunicada por la arquitectura. Ellos son: carácter, el contexto, el diseño, la flexibilidad, la forma, la formalidad, la función, la historia, la memoria, la naturaleza, el orden, la simplicidad, el espacio, la estructura, la transparencia, la verdad, el tipo y los usuarios. Pensando en esto y en lo que debatimos en artículos anteriores, parece claro que podemos recibir información a través de la arquitectura.

La naturaleza de la comunicación arquitectónica

El especialista Mauricio Zonis observando una constructora se pregunta: “Aunque podamos acordar lo que podemos comunicar a través de la arquitectura, ¿cómo es que se logra la comunicación?”. Para Zonis, “La primera hipótesis que viene a la mente es que la arquitectura es un tipo de lenguaje”.

Idioma

Websters define un lenguaje como “un medio sistemático de comunicar ideas o sensación mediante el uso de signos convenciones, sonidos, gestos o marcas de haber entendido el significado” (Gove, 1976). Susanne Langer (filósofa y semiótica) define que un lenguaje es un vocabulario de palabras y una sintaxis utilizada para combinarlos en proposiciones significativas (1951). Zonis señala que “Aristóteles tenía una visión similar que palabras significativas se combinaron en proposiciones que tenían valores”.

“En primer lugar, parece que la arquitectura se ajusta a esta descripción”, enfatiza Zonis. Un número de escritores han desglosado en sus componentes de la arquitectura. Un ejemplo es la lista de cuarenta, ya mencionadas. William Muschenheim en elementos del arte de la Arquitectura (1964) descompone la forma, espacio y superficie en masa, volumen, plano, Línea sólida, nula, la proporción, el tamaño, la escala, la luz, la sombra, la armonía, el contraste, la continuidad, el equilibrio, la carcasa, la altura y la profundidad, luz, extensión, textura, color, ornamentación y fachada. “Otros, como Roth  han generado listas similares. J.N.L. Durand se menciona más intuitivo, al menos para los profanos, componentes como, por ejemplo, soportes, muros, apertura, fundaciones, suelos, techos, bóvedas y terrazas”, explica Mauricio Zonis.

Además de tener estos componentes “palabras” común a todas las construcciones, hay ciertas reglas sobre cómo deben combinarse. “Parte de esto está limitada por la necesidad física: las escaleras son de poca utilidad si no se llega a un destino viable; los techos tienen que estar respaldadas por las paredes o columnas; etc. Parte de las reglas son convenciones, tales como las normas de uso que el Dórico, Jónico y Corintio en el desarrollo de nuevos diseños”, detalla Zonis para concluir esta línea de pensamiento.